南京汉服实体店 南京与子同裳汉服坊 南京汉服租赁去领越

2018-10-22 浏览次数:308
中秋那天,《天天向上》的舞台,迎来了一群特别的客人,他们就是汉服界大名鼎鼎的“中国装束复原小组”。成立11年,他们从一个汉服爱好小组起步,热爱到较致,终能成专业。
【南京领越汉服租赁

有服章之美,谓之华;


有礼仪之大,谓之夏。


中秋那天,


《天天向上》的舞台,迎来了一群特别的客人。

他们高冠环佩,顾盼间有无双风华;他们罗衣飘飘,轻摇曳似云上仙人。

这群“从壁画里走出来”的模特,到底什么来头?


他们就是汉服界大名鼎鼎的“中国装束复原小组”。

成立11年,


复原小组从一个汉服爱好小组,


坚持到比*更专业。


不仅出版了《汉晋衣裳》《中国妆束》


两本*着作,


成为任何人研究汉服,


都绕不开的专业文献。






还让英国LION TV慕名而来,


誓要把这种较美的中国服饰,


推荐给全世界欣赏。






(截图为日版视频 )


外交部高度认可小组的复原成果。


在中日韩传统服饰展演上,


专门邀请小组代表中国,


去展示真正的中国正统汉服!


不是、不是韩服,


是东方服饰之美的源头,


——中国汉服。






盛名之下,


很少有人了解背后的曲折。


团队的创始人刘帅,


本是一个画画的,


却一头栽进了汉服这个大坑,


改行去学服装设计。
今天我要讲的题目是传统文化的“传”和“承”。对待传统文化,我们要把“传”和“承”区分开来,一方面坚持无条件、有意识地“传”,另一方面有选择、有条件地“承”。如果我们这样做了,中国的文化特别是中国的传统文化,不仅能够在我们国家发挥作用,也可以为世界提供有益的经验。


传统文化不是一阵“风”


什么是文化?什么是传统文化?今天世界上有很多不同的定义。既然我们今天要一起讨论问题,首先就要有共同的定义。


根据马克思主义历史唯物论的观点,文化就是人类群体在长期生活、生产、生存的过程中所形成的行为规范、生活方式、思想意识、艺术、政治、宗教,等等。文化的产生和当时的地理环境、人的生产生活方式有非常密切的关系,它包括某一特定群体在特定的空间和时间长期形成的生产、生活、生存的方式、行为规范、意识形态、价值观念和相应的规则制度,还有与此相适应的物质和精神产物。比如说饮食文化,食物是物质的,但是有些群体的饮食禁忌就是精神因素。


那么,什么是传统文化?理解传统文化之前,我先讲两个概念。


中国一般把流传下来的一些方式行为称为风俗,其实“风”和“俗”是有所不同的。两千多年前的历史学家司马迁在他的着作《史记》中,就曾经引用当时已经存在的谚语“百里不同风,千里不同俗”,意思是如果从一个地方走出去一百里,你会发现这个“风”已经不同了;如果你再走一千里,会发现“俗”也变了。可见“风”和“俗”不一样,“风”影响的范围比较小,大概有一百里;而“俗”存在的范围比较大,可以扩大到一千里。当然这个一百、一千不是严格意义上的数字,而是一种象征性表示。简单地说,“风”的范围只是“俗”这个范围的十分之一。




王公百姓、兵卒将士、


歌舞仕女、山野村夫。


不同的人物有不同的韵味。






秦汉大气、魏晋风流、


唐风倾国、宋明流韵。


历朝历代各有其风采。






刘帅21岁时的心愿,


就是带领复原小组,


穷尽毕生心血,


将真正的华夏风貌一一还原。






2007年,


寥寥几个20岁上下的组员,


带着这个宏大的梦想出发了。



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